Hermandad de la Vera Cruz

Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera Cruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima

La Hermandad de la Vera Cruz realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral la noche del Lunes Santo con el paso que representa a Jesús muerto en la Cruz y, a María Santísima bajo palio, saliendo sobre las ocho de la tarde.

HISTORIA

La cofradía se fundó en el año 1448 en el Convento Casa Grande de San Francisco por los frailes de dicha orden, para dar culto a la Vera Cruz del Señor. Procesionó por primera vez en el año 1468 y fue tal el fervor por la Vera Cruz, que sirvió de ejemplo para que muchos pueblos también despertaran esta devoción. Realizaba su estación de penitencia en la noche del Jueves Santo a grandes templos de la ciudad. Se conocen por documentos, que la Hermandad de la Vera Cruz fue una de las que más privilegios y bulas papales obtuvo, siendo también cofradía de personajes notables.

Con la invasión napoleónica en 1810, los franceses se apoderaron del convento y de la capilla, y la Hermandad se vio obligada a proteger a sus titulares y patrimonio. Más tarde tanto los franciscanos como la corporación regresarían, pero en 1840 serían expulsados definitivamente para la demolición del convento. La cofradía se traslada a la Iglesia de San Alberto y de allí pasa al Convento de las Religiosas de Pasión, dónde recuperan los cultos, hasta que acabó en ruinas. Más de una vez la corporación intentó revitalizarse de su dura decadencia mediante salidas procesionales, pero estas casi siempre acababan nulas.

En el siglo XX, concretamente en el año 1942, la Hermandad intenta de nuevo una reorganización que salió victoriosa. La corporación deja San Alberto se traslada a la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, volviendo a salir en procesión con el Señor en 1944 (ahora en Lunes Santo), ya que la Virgen no lo haría hasta 1957. La Hermandad recupera únicamente la imagen del Señor y el Archivo, y dándose por perdida la imagen de la Virgen, encargan a Antonio Illanes una nueva (1942).

Durante los años 1970 y 1975 la Hermandad tuvo que dejar de nuevo su sede debido a su estado ruinoso, exiliándose al Convento de Santa Rosalía. A su regreso, la corporación decidió recuperar su espíritu humilde y pobre, olvidando los bienes materiales ya perdidos, y buscando la caridad y la formación de la que tanto llegó a presumir en sus tiempos de esplendor. En 1992 la corporación celebró el I Congreso Mundial de las Hermandades de la Vera Cruz y desde entonces todas las corporaciones que dan culto a la Vera Cruz acompañan a la cofradía hispalense el Lunes Santo como signo de su origen.

Una de las primeras fotografías de la actual

Virgen de las Tristezas (1942)

Archivo de la Hermandad

SEDE CANÓNICA

La Capilla del Dulce Nombre de Jesús es la sede de la Hermandad de la Vera Cruz desde 1942. Con mucha probabilidad se encuentra sobre los restos de una antigua mezquita o alguna edificación árabe, ya que anexa a ella se encuentran los baños que utilizaban en su ritual. Sobre estos cimientos, en el siglo XVI se levanta la Iglesia y un convento que ocuparon las madres agustinas hasta que fueron expulsadas en el siglo XIX con las desamortizaciones.

Es un edificio de plata rectangular que se divide en tres naves separadas por arcos de medio punto que se sostienen sobre columnas de mármol. La nave central, que es más alta y ancha, está abovedada, mientras que las naves laterales sostienen una tribuna que, desde el centro del templo, se pueden divisar los diferentes balcones con celosía, debido a su antiguo carácter conventual. El presbiterio queda decorado en su totalidad por pinturas murales de la Orden Agustina (s.XVIII), mientras que la bóveda, los muros de la tribuna y los arcos se ilustran con pinturas vegetales dando la sensación de ser de escayola. La fachada principal se abre en el lado derecho, un vano adintelado custodiado por dos pilastras de orden corintio que sustentan el dintel, éste con aletones y coronado con una cruz; y está precedida por un atrio, antes de acceder al templo.

La Hermandad da culto a sus titulares en diferentes altares del templo. El Cristo preside el templo en el retablo mayor junto al Santo Lignum Crucis. La Virgen se encuentra en un retablo en la nave del evangelio y junto a ella, un dosel acoge a la Cruz de Guía.

TITULARES

Santo Lignum Crucis

Se dice que Santa Elena halló en Jerusalén la verdadera Cruz en la que murió Cristo, de la cuál se repartieron fragmentos por todo el mundo conocidos como "Lignum Crucis" (cruz de madera). Esta reliquia que la corporación venera hoy día, fue donada por D. José Sebastián y Bandarán en 1954. Se halla en un relicario de plata en forma de Cruz, realizado por el taller de la Viuda de Villareal (1965), procesionando cada Lunes Santo que la porta un hermano nazareno para ser venerada por los fieles que se acercan a besarla.

Igualmente la Hermandad posee una segunda reliquia la cuál se encuentra en la Cruz de Guía de esta corporación e igualmente recibe culto en la capilla.

Santísimo Cristo de la Vera Cruz

Imagen de autor anónimo que data de la primera mitad del siglo XVI, realizada en madera policromada. Se trata de la imagen cristífera más antigua que procesiona en nuestra Semana Santa. Se muestra con la cabeza vencida hacia el lado diestro y el cuerpo ladeado hacia el mismo lado en una postura algo complicada. Su anatomía es muy naturalista, un cuerpo algo esquematizado pero a la vez tratado, por lo que vemos una clara evolución del final del gótico y el comienzo renacentista, como son su composición y sudario. El dramatismo de su rostro es medieval y se acentúa con la simple corona de espinas. Fijado al madero con tres clavos, nos encontramos ante una cruz arbórea típica de su época. Su tamaño, menor que el de una persona media, puede que fuese en su origen para ser portado por tres sacerdotes. Destaca que el año 1978 fue restaurado por el profesor D. Francisco Arquillo, quién recupero la policromía original del sudario, mostrando los estampados hebraicos que se ocultaban. 

Paso: El paso, de estilo neobarroco, compuesto por líneas sinuosas y crestería, y acoge a todo un grupo de motivos vegetales que se enroscan tanto en canasto como respiraderos, fue realizado por Antonio Ibáñez en 2008. Está formado por cuatro hachones a las esquinas, y cuatro imágenes de Santos que se encuentran en cada esquina del canasto, y que son de color caoba, al igual que todo el conjunto del paso. Los respiraderos solo están tallados a gran parte, debido a que por la parte que se respira se cubre con malla, y está decorada con bordados vegetales en plata por el taller de Carrasquilla. Los ángeles que custodian al Señor son obra de Emilio Pizarro.

Orfebrería: En el paso podemos apreciar orfebrería como son los faroles que portan los ángeles que custodian al Señor, las coronas que sostienen a los hachones, las bases y coronas de los guardabrisas que iluminan el canasto y el llamador, todo ello realizado en plata.

María Santísima de las Tristezas

Realizada por el insigne escultor D. Antonio Illanes en el año 1942 en madera policromada. El autor se inspiró en su bella esposa, Isabel Salcedo, para ejecutar el rostro de la imagen. Se muestra con la mirada baja, recogida en todo su dolor, pero un dolor algo dulce, con cejas arqueadas y con cuatro lágrimas que recorren sus rojas mejillas, y un precioso y fino cuello. También deja entrever parte de su cabello moreno tallado, mostrando en sí el dolor de la Virgen pero de rostro lleno de madurez y de belleza. Esta imagen vino a sustituir a la anterior, que se dio por desaparecida una vez se reorganizó la Hermandad.

Palio y bordados: El palio, de estilo decimonónico, es de cajón, es decir, está compuesto por bambalinas totalmente rectas, bordadas en oro sobre terciopelo negro y acabadas en finos flecos. Las bambalinas, decoradas con motivos vegetales muy simétricos y de gran tamaño, fueron realizadas por el taller de Patrocinio López en el año 1885. La bordadora ejecutó el palio para la Hermandad de San Isidoro, que en 1936 pasó a la Hermandad de las Penas y en 1957 a ésta. Destaca que el palio carece de bordados interiores: ni en el techo ni en las bambalinas. Los respiraderos, de línea recta, están bordados en oro sobre terciopelo negro y fueron realizados por el taller de San Bárbara. Además poseen escenas de la vida de la Virgen.
El manto, por su parte, es de terciopelo negro y está totalmente liso, dando al conjunto, como el interior del palio, mayor recogimiento y austeridad.

Orfebrería: Los varales, las jarras y jarritas, la candelería, la peana, los candelabros de cola, el fino frontón sobre los respiraderos, la imagen de la entrecalle y el llamador, fueron ejecutados por el taller de la Viuda de Villareal y Román Seco.

Vestidor: D. Antonio Bejarano Ruiz

NAZARENOS

El hábito nazareno es igual para ambos pasos y lo componen: túnica de cola y antifaz de ruán negros, cinturón de esparto y cíngulo franciscano de esparto y calzado negro.




Bibliografía
-Web Oficial de la Hermandad
-Sevillapedia

Fotos:
-Taberna Cofrade
-ABC de Sevilla
-F.J. Bautista
-Antonio R. Arellano
-El balcón del jubilata

Hermandad de la Redención

Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el Beso de Judas, María Santísima del Rocío, Nuestra Señora del Carmen, San Fernando Rey y San Lucas Evangelista

La Hermandad de la Redención realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral la tarde del Lunes Santo con el misterio que representa a Jesús cuando es traicionado por Judas en el huerto de los olivos, y a María Santísima bajo palio, efectuando su salida sobre las tres de la tarde.

HISTORIA

La cofradía empieza a gestarse en el año 1948 por un grupo de cofrades para dar culto a un pasaje evangélico, hasta entonces no representado en la Semana Santa Hispalense. Aunque eran épocas difíciles de posguerra, en la que ya se habían fundado recientemente muchas cofradías, la Hermandad de la Redención se erigió aprobando sus reglas en 1955. Pasando penurias, pero a contrarreloj, la Hermandad encarga a D. Antonio Castillo Lastrucci la talla de la Virgen, la cuál realizó en tres meses, y fue bendecida el 4 de diciembre de 1955 en la Iglesia de Santa María la Blanca. Un año después, la Hermandad hacía su primera "Estación de Penitencia" en la Madrugá del Viernes Santo (tal y como atestiguan sus primitivas reglas) mediante una representación en la cofradía de los Gitanos.

Ante la imposibilidad de realizar su Estación de Penitencia desde Santa María la Blanca, la Hermandad buscó nueva sede, centrando su mirada a la Iglesia de la Misericordia, junto al Pozo Santo. Los hermanos intentaron realizar Estación de Penitencia con la imagen de la Virgen, pero el Arzobispado lo denegó. Por ello se pusieron en marcha para encargar a una persona de confianza para ellos, Castillo Lastrucci, las imágenes del Señor y de Judas. Así pues, el Viernes de Dolores de 1958, se efectuó el traslado de la Virgen en andas a la Iglesia de la Misericordia, y el Señor una vez allí fue bendecido.

El año 1959 fue el decisivo para la Hermandad, ya que decidió ponerse de una vez en la calle (sólo con el paso de misterio), realizando Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Lunes Santo (ya que veían que no encajaban en la Madrugá). Al año siguiente, el Domingo de Resurrección, la Hermandad se trasladó a la Iglesia de Santiago, su actual sede. Fue el año 1961 un año muy especial, ya que la Virgen salía milagrosamente por primera vez bajo palio.

Cabe destacar que la Hermandad estuvo en el exilio por peligro de desprendimiento en su sede (1977). Fue acogida en la Iglesia de Santa Catalina, desde la cuál realizó Estación de Penitencia hasta el año 1980, que regresó a Santiago. Como uno de los últimos hechos históricos de esta cofradía fue su fusión con la Sacramental de Santiago (data de 1913, pero la del Carmen data de 1885), que se encontraba en total decadencia, siendo dicha fusión realizada en 1982.

Una de las primeras fotografías de la Virgen del Rocío tal y como

la concibió Castillo Lastrucci (Octubre-Diciembre de 1955)

Archivo de la Hermandad

SEDE CANÓNICA

La Iglesia de Santiago el Mayor es la sede de la Hermandad de la Redención desde el año 1961. No podemos concretar una fecha ya que han sido numerosas sus modificaciones y funciones en la historia, aunque los restos más antiguos de la edificación datan del siglo XIV. El templo, tal y como lo conocemos fue reedificado en el siglo XVI y recibiendo numerosas intervenciones durante el paso de los siglos.

Es un edificio de planta rectangular que se divide en tres naves separadas por columnas toscanas de mármol rojo sobre las que se apoyan los arcos de medio punto que sustentan el artesonado que cubre el templo. El presbiterio, decorado con pinturas murales, queda cubierto por una bóveda octogonal mudéjar. Destacan las capillas enmarcadas por yesería que se abren a los extremos de las naves laterales: en la nave del Evangelio, a la cabecera la capilla de la Inmaculada y a los pies la Bautismal; y en la nave de la Epístola, a la cabecera la Sacramental y a los pies se halla el lienzo del apóstol Santiago que antiguamente presidía el retablo mayor. La fachada principal se abre en el lado derecho, un vano sencillo adintelado y custodiado por dos retablos cerámicos de los titulares. Es importante destacar la espadaña que se levanta a los pies y que data del siglo XVIII. El templo cuenta con otra puerta por el lado izquierdo que es por donde antiguamente salía la cofradía.

La Hermandad da culto a sus titulares en diferentes altares del templo. La Virgen preside el templo en el retablo mayor. El Señor se halla en el retablo de la Capilla Sacramental que está a la cabeza de la nave de la epístola y la Virgen del Carmen en un retablo lateral de la misma nave. La imagen de San Lucas recibe culto en la capilla Bautismal.

TITULARES

Nuestro Padre Jesús de la Redención

Realizado por el insigne imaginero sevillano D. Antonio Castillo Lastrucci en el año 1958 en madera de cedro policromada. Se encuentra en postura erguida, con una pierna más adelantada que otra, la cabeza en posición frontal y los brazos abiertos extendidos a la altura de la cintura. Presenta perfectamente un rostro de total sumisión. El arqueamiento de las cejas y el tratamiento de los ojos le ofrece a su rostro dulzura y bondad y la vez un profunda tristeza que llena al devoto.

Paso: El paso de estilo neobarroco está compuesto por un canasto con crestería, envuelto en una amplia decoración vegetal, que presenta un pequeño lado cóncavo en la parte inferior que termina en su parte superior con un fino moldurón que sirve de repisa para las diferentes capillas que lo decoran. El paso está alumbrado por seis candelabros de guadabrisa dorados. Fue diseñado por el escultor Antonio Dubé de Luque y tallado por los Hermanos Caballero en 2005, combinando la caoba y la madera de naranjo. Sin embargo, los respiraderos pertenecen al anterior paso de misterio, algo parecidos a la canastilla, fueron realizados por Francisco Bailac González en 1992. 

Imágenes secundarias: Las figuras secundarias que acompañan al Señor fueron realizadas todas igualmente por Castillo Lastrucci entre 1958 y 1959. Nombrándolas encontramos a los apóstoles Judas Iscariote, San Juan, San Pedro, Santiago, San Andrés y Santo Tomás. 

Orfebrería: El paso conjuga los dos tipos de madera nombradas anteriormente y el aplique de orfebrería dorada que resalta en el paso destacando: los arcángeles de las esquinas, los querubines, las figuras alegóricas y los relieves que decoran las capillas, todo realizado por Miguel Ángel Domínguez Vázquez. También destaca el llamador que representa un roleo y la espadaña de la Iglesia de Santiago, sede de la Hermandad, realizado por Joaquín Ossorio en 1994.

Bordados: El Señor suele ir con túnica blanca lisa, aunque también posee túnica de tisú blanca bordada por Francisco Carrera Iglesias en 2008. Las imágenes secundarias portan túnicas bordadas en oro, a excepción de Judas que es en plata, diseñadas por Joaquín López bajo una línea clásica, y realizadas por el taller de Santa Bárbara en 2017.

María Santísima del Rocío

Imagen de candelero realizada igualmente por Antonio Castillo Lastrucci en el año 1955, siendo bendecida en Santa María la Blanca por el Cardenal Arzobispo Bueno Monreal. Fue sometida a diferentes restauraciones entre las que más destaca la del escultor Francisco Buiza quién le afinó el rostro y la repolicromó en 1962. La Virgen se presenta con la cabeza algo inclinada, con cejas arqueadas y un leve fruncido en el entrecejo, con mirada baja y los pómulos enrojecidos por los que caen cinco lágrimas de cristal. Su cuello es fino y muestra el hollito de las clavículas. Sus manos son muy delicadas.

Palio y bordados: El palio, diseñado en su totalidad por Antonio Dubé de Luque (1970-1977), está compuesto por bambalinas de perfil polilobulado separadas por una concha de vieira (siendo cada bambalina independiente en movimiento dándole un toque más airoso) y están bordadas en oro sobre malla y terciopelo verde y acabadas en flecos de bellota. En el frontal de las bambalinas figura el escudo de la cofradía rematado con la corona real. Fue ejecutado por el taller de Carrasquilla y por el taller de Elena Caro (1970-1972). Por otra parte el techo de palio, cuyo trabajo en terciopelo y malla deja traspasar la luz, presenta como Gloria a la paloma del Espíritu Santo, realizado por el taller de los Sobrinos de Caro en 1977. Sin embargo, el palio fue sustituido en 2010 por el actual que es una réplica del anterior realizado por el taller de Francisco Carrera Iglesias.
El manto, ha sido uno de los grandes estrenos de la Semana Santa 2017 (ya que el año anterior no pudo hacerlo por la lluvia), siguiendo la línea del palio y con el asesoramiento de José Aguilar, ha sido bordado en terciopelo verde por el taller de Santa Bárbara (durante cuatro años y culminado en 2016). Presenta pinturas de la vida de la Virgen de Mario Moya y realizadas por Juan Arenal.

Orfebrería: Los respiraderos siguen líneas rectas pero con crestería en la parte inferior representan en capillas las apariciones de la Virgen, fueron realizados en metal plateado por Jesús Domínguez Vázquez (1961), también realizó en el mismo año los varales y la miniatura de San Fernando. La peana (1966) y las jarras y jarritas (1968) son de los hijos de Juan Fernández. Los candelabros de cola son de Lorenzo Jiménez y Rueda (1963), los faroles de entrevarales de Antonio de los Santos (1986) y la candelería de Orfebrería Santos (1985). El llamador, de Juan Fernández Gómez (1963), representa a la paloma del Espíritu Santo sobre un tronco.

Vestidor: D. José Aguilar Hernández

Nuestra Señora del Carmen

Imagen de candelero de autor anónimo que data del siglo XVIII. Perteneciente a la Hermandad Sacramental hasta la fusión de ésta con la Redención. Antiguamente procesionaba en el mes de su festividad, pero actualmente no lo hace.

NAZARENOS

• El hábito nazareno en el paso de Cristo lo componen: túnica blanca de cola, antifaz de terciopelo con escudo, botonadura y cíngulo morados, calzado negro y guantes blancos.

• El hábito nazareno en el palio lo forman: túnica blanca de cola, antifaz de terciopelo con escudo, botonadura y cíngulo verdes, calzado negro y guantes blancos.

Bibliografía
-Web Oficial de la Hermandad
-Leyendas de Sevilla

Fotos:
-Hermandad
-Leyendas de Sevilla
-Cofradías Sevilla
-Antonio R. Arellano
-Benito Álvarez
-Rafaes