sábado, 21 de marzo de 2015

Hermandad de Jesús Despojado

Humilde y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima de los Dolores y Misericordia, Mayor Dolor de Nuestra Señora, San Juan Evangelista, San Bartolomé Apóstol y San Antonio María Claret


La Hermandad de Jesús Despojado realiza estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral la tarde del Domingo de Ramos con el misterio que representa a Jesús siendo Despojado de sus Vestiduras, previo a la crucifixión, y la Santísima Virgen bajo palio, saliendo sobre las tres de la tarde.




HISTORIA

Principalmente como antecedente existió la idea frustrada de fundar una hermandad de gloria en la Capilla del Rosario de la calle Dos de Mayo. La Hermandad que hoy conocemos se funda en la Parroquia de San Marcos en 1937, con las primeras reglas aprobadas en 1938. En sus orígenes, se dio culto a unas imágenes del templo, un Cristo del Sagrado Corazón atribuido a Hita del Castillo y una dolorosa anónima, ambas perdidas en el incendio de 1936.

En 1941 se llevaría cabo la primera estación de penitencia desde el templo de los Terceros, por la estrechez de la puerta de San Marcos. Al poco tiempo, la Hermandad fue destituida por el comportamiento desordenado de los nazarenos (algo que ya se veía en otras cofradías). Con el tiempo la Hermandad consigue reorganizarse en 1955 en la Parroquia de San Julián. Llegado el año 1971 la corporación se traslada a la Parroquia de San Bartolomé, reanudando en 1975 su salida procesional. Tras una fase experimental de sus reglas, la Hermandad procesiona el Domingo de Ramos como hace en la actualidad. 

Será en el año 1982 cuando la corporación se traslade a su actual sede en Molviedro, que con esfuerzo y trabajo quedó en propiedad de la Hermandad en 1995. Con tesón, esta corporación ha sufrido duros baches y ha sabido ganarse el respeto cofrade en nuestra ciudad.




El Señor fotografiado por Fernand durante 
su estancia en San Bartolomé (1973)
Fotografía vía Las Cofradías de Sevilla en blanco y negro




SEDE CANÓNICA

La Capilla del Mayor Dolor es la sede actual de la Hermandad desde 1982. Se levantó bajo los restos de una antigua ermita en el año 1782, siendo mandada a construir por Manuel Prudencio de Molviedro sobre sus terrenos para facilitar a los feligreses la asistencia a los cultos en esta zona de la ciudad, conocida como el Compás de la Laguna o también por ser una zona de mancebía.

Se trata de un templo de una única nave con planta de salón de reducidas dimensiones. Cubierto con una bóveda de cañón rebajada con arcos fajones y con un coro a lo alto en la zona de los pies, y la zona del presbiterio, cubierta con bóveda vaída. La fachada muy simple del gusto clasicista estructurada en dos cuerpos, con un gran portalón adintelado, un frontón partido por una ventana, y todo el conjunto rematado con una pequeña espadaña.

La Hermandad da culto a sus titulares principales (se pueden decir que son las imágenes pasionistas) en el único retablo de la capilla. Diferentes tallas de santos son veneradas en repisas o pequeños altares.






TITULARES


Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras

Realizado por el escultor Antonio Perea en 1939. Fue realizada en un taller que se le habilitó en la cárcel mientras cumplía condena, al ser acusado de ayudar a los obreros resistentes a la ocupación franquista. Sufrió una importante restauración en 1974 llevada a cabo por Antonio Eslava Rubio, realizando le un cuerpo completo (ya que antes era de candelero) por lo que se conserva originalmente la cabeza y parte del torso. La imagen posee rasgos impresionantes y realistas de la pasión, a ser los brazos caídos en forma de entrega, heridas en la espalda por los latigazos, la herida en el hombro de haber portado la cruz.

Paso: El paso de estilo neobarroco, de líneas rectas formado por casetones y cartelas de acantos además de diferentes capillas, siendo realizado por Antonio Martín Fernández según su propio diseño, y por Francisco Bailac Cenizo en el trabajo de la ebanistería (1975-1976). Destaca el trabajo de: Manuel Romero Palomo en los candelabros y Luis Sánchez Jiménez en el dorado (ambos en 1984), José Antonio Navarro Arteaga en las tallas de los santos (1990-1991), y los Hermanos González en el dorado de la crestería y la canastilla (2012).

Imágenes secundarias: Las figuras actuales sustituyeron a las anteriores, enumerándolas son: un sayón que le ofrece hiel, otro que lo despoja, otro que lo mantiene atado, dos romanos, y un último sayón que prepara la cruz. Todas fueron realizadas por Manuel Ramos Corona entre 1998 a 2002.


Orfebrería: Destaca el llamador que representa a unos ángeles vestidos de costaleros que portan una cruz arbórea y el escudo de la Hermandad, apareciendo uno de ellos llorando por la muerte de uno de los costaleros de la cuadrilla. Fue diseñado por Navarro Arteaga en 1993 y realizado por Orfebrería Santos.














María Santísima de los Dolores y Misericordia

Realizada por Antonio Eslava Rubio en el año 1962, en madera de caoba. Tiene ojos de cristal castaños con la cabeza inclinada hacia la derecha con la boca entreabierta y una barbilla muy pronunciada, y seis lágrimas que recorren sus mejillas. Destaca el sufrimiento en los músculos del cuello muy señalados. Es muy peculiar ya que siempre la vemos mostrando un poco de sus orejas y de su cabello tallado. Fue donada por el cofrade reorganizador de la Hermandad Antonio Fernández Rodríguez, siendo bendecida en San Julián el 2 de septiembre con padrinos su donante y su madre María Dolores Rodríguez Quintero. Habitualmente sólo la vemos con diadema, pero alguna vez ha portado una corona.

Palio y bordados: El palio de forma rectilínea por el superior y semicircular por el inferior, acabado en flecos de bellota, bordado en terciopelo azul marino. De estilo decimonónico, los bordados de formas geométricas y el palio fueron realizados por las Hermanas Antúnez en 1886, palio adquirido de la Carretería. En 2007 se decide su restauración y finalización a cargo de José Antonio Grande de León, pasando los bordados exteriores a interiores y ejecutando los nuevos bordados exteriores compuestos por motivos vegetales y en el centro el escudo de la Hermandad rematado con la corona real. 
El manto fue bordado en oro sobre terciopelo azul al mismo estilo que el palio, dando un conjunto acabado de estilo decimonónico, diseñado y ejecutado por Grande de León (2012).

Orfebrería: Los respiraderos de líneas rectas proceden de la Hermandad del Amor, siendo realizados por Cayetano González (1929). Los varales y peana de los Hijos de Juan Fernández (1973) y la sobrepeana de plata (1993) de Fernando Marmolejo, y los entrevarales de Manuel de los Ríos Navarro (1980). Los juegos de jarras (1996), la candelería (1997) y los candelabros de cola en el mismo año (fueron constituidos por una pieza central perteneciente a Montserrat y otros del Amor) realizados por Orfebrería Santos. 
El llamador es obra de Ramón León Peñuelas (1987). Se poseen una imagen de la Virgen de Escardiel, Patrona de Castilblanco de los Arroyos, realizada por la Viuda de Villarreal (1977), y una imagen delantera de la Pura y Limpia del Postigo bajo un templete obra de Fernando Marmolejo (1994).

Vestidor: José Antonio Grande de León
















San Juan Evangelista

Realizado por Juan González Ventura en 1981. Con la mirada alzada hacia la izquierda, con rostro lloroso y con tres lágrimas se presenta la imagen realizada al estilo sevillano, con bigote y perilla, añadiendo la forma de tallar los mechones del cabello. Como curiosidad, destaca que la imagen se sitúa a la derecha de la Virgen, mientras que es habitualmente a la izquierda de la Virgen donde se encuentra el Evangelista.







Nuestra Señora del Mayor Dolor

Talla anónima, de estilo barroco, que data de finales del siglo XVIII. Se muestra arrodillada y con las manos entrecruzadas, con la mirada hacia el Cielo, inclinando la cabeza a la derecha, y su rostro lo recorren siete lágrimas. Esta imagen que se encontraba en la capilla cuando llegó la Hermandad, y actualmente no procesiona.






San Bartolomé Apóstol y San Antonio María Claret 
Son dos titulares de la corporación que no se presentan en imágenes pero reciben culto igualmente. Se representan como pequeñas tallas que se encuentran en las capillitas del paso del Señor.




NAZARENOS





El hábito nazareno es igual para ambos pasos, compuesto por: túnica de color crema con botones y cíngulo morados, capa y antifaz negros. Escudo de la cofradía en la capa brazo izquierdo y escudo mercedario en el centro del antifaz.




Bibliografía
-Web Oficial de la Hermandad
-La Gubia y el Tas
-Sevillapedia

Fotos: 
-Archivo de la Hermandad
-Antonio R. González Arellano
-Cofradías Sevilla
-Baltasar Núñez
-Fco Javier Bautista
-Las Cofradías de Sevilla en Blanco y Negro




viernes, 20 de marzo de 2015

Hermandad del Amor

Primitiva Archicofradía Pontifica y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro
y Santiago Apóstol

La Hermandad del Amor realizada estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde, con el misterio de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, saliendo sobre las tres de la tarde, siendo el primer paso en recogerse en toda la jornada y uno de los que más niños nazarenos lleva; y en la noche del Domingo de Ramos, sobre las nueve, con el paso del crucificado y la Santísima Virgen bajo palio.





HISTORIA

La Hermandad del Amor de Cristo y Socorro de Nuestra Señora fue fundada en el siglo XVI para atender a los pobres encarcelados y socorrerlos con bienes espirituales y materiales. Su primitiva institución fue la Parroquia de Santiago desde 1598.
En 1603 abandona su primitiva residencia y marcha a la Iglesia de la Consolación, vulgo de los Terceros, donde residía la Hermandad de la Entrada en Jerusalén desde 1602, la cual fue fundada por los Medidores de la Alhóndiga en el último tercio del siglo XVI. La corporación del Amor tiene origen en la fusión entre la Hermandad de la Sagrada Entrada en Jerusalén de Jesucristo y la Hermandad del Sagrado Amor de Cristo, Madre de Dios del Socorro y Santiago Apóstol, siendo en el siglo XVII, concretamente 1618, dicha fusión entre ambas corporaciones.

Tras haber permanecido dos siglos en los Terceros, como consecuencia de la invasión francesa, la Hermandad se traslada a la Iglesia de San Miguel, donde coincide por primera vez con la cofradía de Pasión, en abril de 1810. En esta época se inicia el mayor esplendor de la corporación.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX la Hermandad se ve obligada a exiliar de San Miguel por motivos revolucionarios, vagando por los Terceros y San Vicente hasta situarse en la Iglesia del Dulce Nombre de Jesús (Capilla de Vera-Cruz), pero saliendo en procesión desde San Gregorio.
A partir de 1906, cambia de sede, pasa por San Pedro y llega a Santa Catalina, la cuál abandonan por su mal estado en 1922 para trasladarse definitivamente a la Iglesia del Salvador. Allí ocuparon el retablo el cuál ocupaba anteriormente la Hermandad de Pasión. El último exilio de la Hermandad fue de 2003 a 2008 con motivo de la restauración del templo del Salvador.


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Traslado del Cristo del Amor a la Iglesia del Salvador
(7 de octubre de 1922)
Fotografía vía Galeon



SEDE CANÓNICA


La Iglesia Colegial del Divino Salvador es la sede de la Hermandad desde el año 1922. Se trata del templo más grande de nuestra ciudad, después de la Catedral. Sus orígenes se remontan en los restos de una antigua mezquita, de la cuál se conserva parte de su patio de oración y de su alminar. El fuerte deterioro obligó su demolición, comenzando su construcción como templo religioso al estilo de la época en 1674, con Leonardo de Figueroa como maestro más importante durante su construcción.

Es de estilo barroco, con planta rectangular, compuesta por tres naves iguales rodeadas de diferentes capillas. La cruz latina se cubre con bóveda de cañón, mientras los demás tramos lo hacen en bóveda de arista, y en el crucero una gran cúpula con linterna. La fachada compuesta con tres puertas con pilastras hasta la cornisa y ático con aletones y torrecillas, con el clásico fontón barroco rematado con una pequeña espadaña flanqueada por dos pináculos.

La Hermandad del Amor da culto a sus titulares en dos retablos situados en el testero colateral del templo por la nave de la epístola, junto al retablo mayor. 






TITULARES


Señor de la Sagrada Entrada en Jerusalén 

Imagen anónima, atribuida tradicionalmente a la escuela roldanesca (S. XVII) por sus características. Se nos muestra con postura sedente sobre el asno. Con una mano bendice (derecha) y con la otra coge las riendas (izquierda). Su mirada firme y dulce se dirige hacia el pueblo, plasmando el momento de la Sagrada Entrada en Jerusalén, que tanto acoge a los más pequeños. 

Paso: El paso es dorado de estilo barroco con bombo y perfiles del canasto, realizado por Francisco Posadas en 1945. También consta de seis candelabros de guardabrisa y los respiraderos son de igual trazado que canasto (dorados por los herederos de Antonio Sánchez en 1998; y el canasto por Luis Sánchez Jiménez en 1979).

Imágenes secundarias: 
-San Pedro y Santiago son obras atribuidas a Pedro Roldán al igual que el Señor (S XVII).
-San Juan es obra de Antonio Castillo Lastrucci (1935).
-Los hebreros grandes son obra de Juan Abascal (1976-1978).
-Los hebreros chicos son obra de Juan de Astorga (1805).
-Zaqueo, que va en la palmera, es obra anónima (S XVII).
-La mujer y niña hebreas fueron realizadas por Fernando Aguado (2014).

Orfebrería: Cabe destacar el llamador, es un cuerno lleno de frutas con un querubín, realizado por Manuel Seco Velasco en 1945.













Santísimo Cristo del Amor 

Realizado por el escultor cordobés Juan de Mesa y Velasco en 1620. Fue el primer crucificado del autor. Es considerado el Laoconte cristiano, por su impotencia, su dramatismo y su monumentalidad. Inscrito en el triángulo, con tres clavos, y el sudario como el de Montañés en el Cristo de la Clemencia de la Catedral. Cuida la corpulencia y la anatomía. Nos contagia totalmente de amor. Sigue llevando la policromía original, con matices cadavéricos.

Paso: El paso es dorado de estilo barroco. El canasto formado por lineas rectas y salientes que trazan perfiles hacia la parte superior, fue ejecutado por Francisco Antonio Ruiz Gijón en 1694. Rematan en cada esquina y dos centrales, los candelabros de guardabrisa realizados por José Carrera Baena (1941) al igual que los respiraderos y el trabajo de alargamiento del paso. Las cartelas de Manuel Guzmán Bejarano y los relieves de Carlos Valles se realizaron en 1998.
A los pies de la Cruz tras la imagen, hay un pelícano que se abre el pecho para alimentar a sus crías. Es el símbolo de Amor verdadero junto al Cristo en la iconografía. También cabe destacar los cuatro ángeles del paso con un paño cada uno y forman el siguiente mensaje: "Amor y Socorro a los encarcelados".

Orfebrería: Destaca el llamador que representa al pelícano alimentado a sus crías y a un ángel con la palabra "Amor", obra de la Viuda de Villareal (1984).













Nuestra Señora del Socorro 

Según los documentos de la Hermandad, es obra de Juan de Mesa, que fue encargada al autor junto al Cristo en 1618 y realizada en 1620. Fue restaurada posiblemente por Juan de Astorga en 1804 ya que dicho autor se encargó también de las figuras del misterio de la Sagrada Entrada en Jerusalén. Fue retocada por Antonio Castillo Lastrucci en 1934, quién también le hizo un nuevo juego de manos, y en 1967 Francisco Buiza le afina y le encarna de nuevo el rostro. La bella imagen ha sufrido muchos cambios durante el tiempo aunque sigue conservando rasgos originales o incluso las manos que le tallara Juan de Mesa en 1618.

Palio y bordados: El palio formado por una línea sinuosa, acabado en flecos, bordado en malla de oro (conocido como palio persa, o así se llamaba su anterior) por Concepción Fernández del Toro en 1964 de estilo neobarroco, rematado con crestería y bordado en el centro del techo la Virgen de los Reyes. Los paños de los respiraderos fueron bordados por las Hermanas Martín Cruz (1974-1976) y los faldondes en color carmesí por Fernández y Enríquez (1987-1988).
El manto fue bordado en terciopelo carmesí por Concepción Fernández en 1957, una pieza colosal y majestuosa de estilo renacentista, diseñado por Joaquín Castilla.

Orfebrería: Los respiraderos de estilo barroco, labrados en plata fueron realizados en 1974 por el taller de la Viuda de Villareal, asimismo los basamentos cuadrangulares de los varales (1990) y peana (1992). Los cañones y nudetes de los varales (1938) y un juego de jarras (1931), por Cayetano González. Los entrevarales y los candelabros de cola (1943), así como el llamador que representa una carroza con ángeles y la imagen delantera que representa la Asunción de la Virgen (1950), son obra de Manuel Seco Velasco.

Vestidor: José Antonio Grande de León














NAZARENOS


           

  • El hábito nazareno de la Borriquita está compuesto por: túnica de cola blanca, cinturón de esparto, Cruz de Santiago, roja, sobre el antifaz blanco.
  • El hábito nazareno del Amor lo forman: túnica y antifaz de ruán de cola negra, cinturón de esparto. Escudo de la corporación en el lado izquierdo sobre el corazón. 





Bibliografía
-Web Oficial de la Hermandad
-La Gubia y el Tas
-Sevillapedia

Fotos: 
-La Gubia y el Tas
-Antonio R. González Arellano
-Fco Javier Bautista
-Galeón
-RV
-Rafaes
-Sevillapedia